MIKSI KADOTUKSESTA TÄYTYY PUHUA?

Vaikka se on niin vastenmielinen aihe

Etsijä käyttää tämän sivuston ensimmäisissä luvuissa sekä kirjassaan kadotuksesta sen toista nimitystä "helvetti". Tuo sana on pelottava, eikä sitä haluta kuulla. Eräs Etsijän ystävä kertoi selailleensa kirjaa ja havaittuaan sanan helvetti esiintyvän parissa otsikossa, hän ei uskaltanut tai halunnut lukea sitä.

Iankaikkinen kadotus eli helvetti tarkoittaa ikuista eroa Jumalasta. Meillä ihmisillä on kuolematon sielu. Kun maallinen elämämme päättyy, meillä on kaksi mahdollista osoitetta, missä elämämme jatkuu. Mahdollisuudet ovat ikuinen elämä Jumalan yhteydessä tai ikuisuus erossa Jumalasta.

Miksi Suomen luterilaisessa kirkossa ei kuulla enää sanoja kadotus tai helvetti? Miksi synnistä ja sen seurauksesta ei puhuta? Kirkoissa puhutaan Jumalan rakkaudesta. Messuissa seurakunta yhtyy yhdessä lausuttuun synnintunnustukseen ja vastaanottaa kaikille yhteisesti julistetun syntien anteeksiantamisen. Se on hyvä ja arvokas rituaali. Mutta jos se on kuulijalle pelkkä rituaali ilman uskoa, se on voimaton.

Yhteiskuntamme maallistuu nopeaa vauhtia. Samalla valtiokirkkomme seuraa hitaasti mutta varmasti yhteiskunnan muutosta. Ihmiset eivät halua kuulla synnistä ja sen seurauksesta. Kirkossa kävijöiden määrä on jatkuvassa laskussa. Synnistä ja sen seurauksesta kadotuksesta puhumisen pelätään loukkaavan kuulijoita ja pelottavan vähätkin kuulijat pois jumalanpalveluksista.

Kysymys on valtiokirkossa yleistyneestä ns. liberaaliteologisesta suunnasta. Heidän jumalakäsityksensä on yksipuolinen. Jumala käsitetään rakastavana hyvän tahdon lähteenä. He eivät pidä Jumalaa tuomarina, joka tuomitsee meitä. Jeesuksen opetukset ovat heille hyviä eettisiä elämän ohjeita, joista tärkein on lähimmäisenrakkaus. Usko ei ole heille pelastumisen edellytys, koska Jumalan rakkaus voittaa kaiken. Keskitytään elämään tässä elämässä Jeesuksen eettisten ohjeiden mukaan. Kuoleman jälkeisestä elämästä ei paljon puhuta muuten kuin pakollisissa liturgioissa.

Jos joku kysyy yksityisesti liberaalipapilta; mitä minulle tapahtuu kuoleman jälkeen? Hän saattaa vastata esimerkiksi näin: "Me emme tiedä. Se on salaisuus, joka selviää meille sitten kun olemme kuolleet."

Apostoli Paavali kirjoitti kirjeessään korinttilaisille: "Jos olemme panneet toivomme Kristukseen vain tämän elämän ajaksi, olemme säälittävimpiä kaikista ihmisistä."

Jumala on rakkaus, mutta Jumala on myös Pyhä. Sananlaskujen kirjassa ja psalmeissa on ikivanha arvokas ohje: "Herran pelko on viisauden alku." Tässä yhteydessä sana pelko ei tarkoita pelkäämistä, vaan kunnioitusta ja nöyryyttä. Jumala on Pyhä eikä voi hyväksyä pienintäkään syntiä eli rikkomusta Jumalaa vastaan. Me joudumme vastaamaan kaikista teoistamme, sanoistamme ja laiminlyönneistämme Jumalalle. Näiden syntien seurauksesta ei ole Jumalan edessä samanlaista rangaistusasteikkoa kuin maallisessa rikoslaissa, jossa lievistä rikoksista saa lievän rangaistuksen ja vakavasta ankaramman tuomion. Synnin seuraus on kuolema eli ikuinen ero Jumalasta. Jeesuksen aikana murhasta seurasi kuolemantuomio, mutta Jeesus opetti, että esimerkiksi lähimmäisen loukkaaminen on yhtä paha kuin murhaaminen. Jeesus sanoi: "Joka sanoo veljelleen: Sinä hullu, on ansainnut helvetin tulen." Matt. 5:22

Liberaalipapit eivät halua herättää kuulioissa kielteisiä tuntemuksia. Lempeät saarnat vahvistavat kuulijoiden maailmankuvaa eivätkä haasta heitä muuttamaan mielipidettään eli tekemään parannusta. Kun ei ole syntiä, on vain huonoutta ja puutteellisuutta, niinpä parannusta ei tarvita.

Mutta Jeesus sanoi: "Jumalan valtakunta on tullut lähelle. Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi." Mark. 1:15

Tunnettu teologi ja kirjailija Pasi Turunen toteaa tästä aiheesta, että Jeesuksen ja Uuden testamentin opetusta on mahdoton tulkita siten, että iankaikkista kuoleman jälkeistä rangaistusta ei lainkaan olisi tai, että tuomio merkitsisi katoamista olemattomiin.

Helvetistä kirjan kirjoittaneet Francis Chan ja Preston Sprinkle toteavat tästä aiheesta: "On uskomattoman ylimielistä itse valita ne käsittämättömät totuudet, joihin sitoudumme. Ei kukaan halua päästä eroon Jumalan pelastussuunnitelmasta, vaikka emme sitä ymmäräkkään. Ei meidän myöskään tule pyyhkiä pois Jumalan rangaistussuunnitelmaa vain siksi, koska se ei meitä miellytä. Heti kun yritämme tällaista pois pyyhkimistä, olemme altistaneet Jumalan toiminnan oman järkeilymme alaisuuteen, mikä on aika naurettavaa."

Miksi liberaaliteologit luottavat enemmän omaan järkeilyynsä kuin Raamatussa ilmoitettuun Jumalan sanaan? Siksi, että he eivät pidä Raamattua Jumalan ilmoituksena. Raamatussa on paljon sellaista sisältöä, jota emme pysty järjellämme selittämään. Niinpä useat teologit selittävät Raamattua omien järkeilyjensä kautta. Suurin ja koko kristillisen uskomme keskeisin "ihme" oli Jeesuksen ylösnousemus hänen kuolemansa jälkeen. Sitä ei tiede pysty selittämään. Samoin Jeesuksen tekemät monet tunnusteot eli ihmeet menevät yli ihmisen käsityskyvyn. Uskosta osattomat teologit eivät luota silminnäkijöiden eli Jeesuksen opetuslasten ja seuraajien todistuksiin. Epäilijöiden mielestä Jumalan toiminta ei voi olla heidän käsityskykynsä yläpuolella.

Tähän kohtaan sopii Jeesuksen itse esittämä ennustus kertomuksessa rikkaasta miehestä ja köyhästä Lasaruksesta. Kuolemansa jälkeen taivaan ulkopuolelle jäänyt rikas mies pyysi Abrahamia lähettämään taivaasta maan päälle jonkun varoittamaan hänen veljiään kadotuksesta. Jeesus kertoi, että Abraham vastasi hänelle: "Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, niin he eivät usko, vaikka joku kuolleista nousisi ylös." Luuk. 16:31 Nykyään tämä kertomus kuuluisi: "Jos he eivät usko Jeesusta ja evankeliumin julistajia, he eivät usko, vaikka joku kuolleista nousisi ylös."

MIKSI SIIS KADOTUKSESTA TÄYTYY PUHUA?

Koska Jeesus puhui siitä usein ja jatkuvasti varoitti kuulijoitaan ja meitä, että ottaisimme helvetin vakavasti ja pyrkisimme välttämään sen hinnalla millä hyvänsä. Jeesus käytti vahvaa kieltä puhuessaan kadotuksesta. Hän puhui tällä tavoin, koska hän rakastaa meitä.

Iankaikkinen kadotus tuntuu meistä epäoikeudenmukaiselta rangaistukselta. Mutta "ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan sitä tuomitsemaan, vaan pelastamaan sen. Sitä, joka uskoo häneen, ei tuomita, mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei uskonut Jumalan ainoaan Poikaan." Joh. 3:17-18 Ainoa kadotukseen johtava asia on se, että ihminen kieltäytyy hyväksymästä sitä sovintoa, jonka Jumala Kristuksessa meille tarjoaa. Paavali kehottaa: "Suostukaa sovintoon Jumalan kanssa." 2.Kor. 5:20 Toisin sanoen; hyväksy se, että syntiesi rangaistus on jo kärsitty, älä mene helvettiin kärsimään sitä uudelleen. Kristus sovitti ristillä kaikki meidän syntimme. Paavali kiteyttää sen, miten me pelastumme: "Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut." Room. 10:9

Jumala ei ole epäoikeudenmukainen, sillä meillä on vapaa tahto valita: tunnustammeko Jeesuksen pelastajaksemme vai torjummeko hänet. Torjuessaan Jeesuksen ihminen itse torjuu Jumalan pelastuksen eli hän ei halunnut tulla pelastetuksi.

ILOSANOMA

Evankeliumi on ilosanoma meille. Meidän ei tarvitse pelätä kuolemaa eikä kadotusta. Jeesus sanoi: "Ole rohkealla mielellä, sinun syntisi annetaan anteeksi." Matt. 9:2 Jeesus sanoi myös näin: "Sitä, joka minun tyköni tulee minä en heitä ulos." Joh. 6:37 Minä olen ylösnousemus ja elämä, joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole." Joh. 11:25-26 "Autuas se, joka ei minua torju." Luuk. 7:23

Apostoli Johannes kirjoitti ehkä Raamatun tunnetuimman lauseen: "Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän." Joh. 3:16

P.S.

Jos tätä evankeliumia saarnattaisiin kirkoissamme puhtaasti niin kuin se on, uskon etsijät alkaisivat löytää taas kirkon penkeille. Etsijät etsivät totuutta Jumalan sanasta ja pelastuksesta eivätkä pelkkiä elämänohjeita tai ihmisten sepittämiä oman mielensä mukaisia teorioita.

Toki luterilaisen kirkkomme papistossa on paljon myös uskovia pappeja.

LÄHTEENÄ KÄYTETTY:

- Raamattu

- Chan, Francis, Sprinkle Preston: Helvetti. Mitä Jumala sanoo iankaikkisuudesta. Kuva ja Sana 2011

- Lehtinen, Kalevi: Löytöretkellä. Päivä Oy. 1999

- Komulainen, Kari: Etsivä löytää. Vastauksia uskon kysymyksiin. Bod. 2021

- Turunen, Pasi: Patmos-blogi: "Miksi helvetistä ei puhuta"

- Antola, Päivikki: HS 14.4.2006

Lue myös tämän sivuston: www.ristinsaama.fi luvut:

- Mikä on totuus?

- Mitä minulle tapahtuu, kun minä kuolen?

- Miltä näyttää taivaan rajalla?

- Onko helvetti olemassa?

- Joutuvatko jotkut ihmiset helvettiin?

- Nousiko Jeesus ylös kuolleista?